高士传 作者:皇甫谧
最新：焦先
皇甫谧著一本高士传，朝那（今甘肃省灵台县朝那镇）人，青年时代，即勤于学习，以著述为务，对经史各家均有研究，著有《帝王世纪》、《高士传》、《逸士传》、《列女传》、《玄晏秋》等，表现了他在文、史方面的才华。现存的《高士传》分上、中、下三卷，采尧、舜、夏、商、周、秦、汉、魏古今八代之士，立91传，其中《长沮桀溺》、《鲁二徵士》一传记2人，《四皓》一传记4人，共记96人。
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百战奇略 作者:刘基
最新：忘战
《百战奇略》（原名《百战奇法》）作为一部以论述作战原则和作战方法为主旨的古代军事理论专著而问世，这无论是在宋以前或是宋以后，都是不多见的。因此，从其产生以来，就为兵家所重视和推崇，给予很高评价，并一再刊行，广为传。 -
正德外记 作者:高阳
最新：第六部分（2）
大明弘治十八年端午节。时逢佳节，又当盛世，好热闹的一个端午。首辅刘健正在相府中大排筵宴，召集内阁中的一班有文采的属官，分韵斗诗；忽然，门官疾趋上堂，走到刘健身边，弯着在他耳际轻声说道：“相爷！里张公公派了一名公公来，说万岁爷宣召，请相爷马上进。”明朝称太监为“公公”。太监有大有小，职位最高的称为“秉笔司礼监”，可以为皇帝代批奏疏，参预军国大计。但是秉笔司礼监中，并没有姓张的，可知宣召进，并非有什么突发的重大事件，需要处理。因此，刘健便问：“可知何事宣召？”“没有说。只说是张公公派来的！”听得“张公公”三字，刘健心便往下一沉。→高作品集 -
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搜神记 作者:干宝
最新：卷二十
《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想情。它是集我国古代神话传说之大成的著作，搜集了古代的神异故事共四百一十多篇，开创了我国古代神话小说的先河。 -
元代野史 作者:佚名
最新：第一百回 明太祖应运和阳
元代野史元之先世，本号蒙古，其国在女真之北，以奇渥温三字为姓。有始祖母曰阿兰氏，寡居在极北沙漠。屡有光明耀腹，后一而生三子。季子曰孛端义儿，魁梧奇伟，沉毅寡言。其后子孙蕃盛，不相统属。传至九世孙，曰也速该，兴师攻塔塔儿部，大获全胜，擒其部长铁木真以归。 -
曾国藩家书 作者:曾国藩
最新：致九弟·宜多选好替手
曾国藩（1811—1872），初名子城，字伯函，号涤生，谥文正，同治时封侯爵，世袭。中国清朝时期的军事家、理学家、政治家、文学家，“中兴名臣”之一，晚清散文“湘乡派”创立人。湖南长沙府湘乡白杨坪人(现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇天子坪)。有《曾国藩家书》传世，是研究其人及这一历史时期的重要资料。 -
辽史 作者:脱脱等
最新：进辽史表
《辽史》为元等人所撰之纪传体史书，中国历代官修正史“二十四史”之一。由元至正三年（1343年）四月开始修撰，翌年三月成书。为都总裁，铁木儿塔识、贺惟一、张起岩、欧玄、揭傒斯、吕思诚为总裁官，廉惠山海牙等为修史官。元修《辽史》共116卷，包括本纪30卷，志32卷，表8卷，列传45卷，以及国语解1卷。记载上自辽太祖耶律阿保机，下至辽天祚帝耶律延禧的辽朝历史（907年－1125年），兼及耶律大石所建立之西辽历史。 -
东周列国志 作者:冯梦龙
最新：第一百八回 兼六国混一舆图 号始
《东周列国志》写的是西周末年（公元前789年），至秦统一六国（公元前221年），包括秋、战国五百多年间的历史故事，内容相当丰富复杂。《东周列国志》所叙述的历史，正是这样一个时代，所有的故事，都是在这样一个大背景下展开的。其中叙写的事实，取材于《战国策》、《左传》、《国语》、《史记》四部史书，将分散的历史故事和人物传记按照时间顺序穿编排，冶为一炉，成为一部结构完整的历史演义。秦汉前的一些史家为了某种原则立场，对历史事件的叙述和评价，有时会隐而不言，把意思深藏在记述的文字中，没有一定见地的人，很难发觉，更谈不上理解了。这部书的通俗之处，正是将那暗礁一样的文字得水落石出，大家一看便心知眼明，种种是非善恶，忠智愚，毕于光天化之下。这是作者编写此书的用意，也是他们对后人的贡献。 -
任公与刁间 作者:高阳
最新：第11节
秦二世胡亥元年，陈胜、吴广揭竿而起，反抗暴行，一时四海豪杰，风起云涌。前后不过四年的工夫，秦始皇的天下，便以他的孙子子婴的投降而尽失。先入咸的是汉高祖刘邦。从龙入关的将士，无不争取金玉珠宝，唯有萧何与众不同，接收了秦丞相府中所有的图书档案，户口册籍。从来“马上得天下，不能马上治天下”，力战经营，平服四海。武功之后必继以文治，而治国的主要凭借，在了解全国的民生，所以山川道路之图，户籍钱粮之册，关系异常重大。当时的公论，定汉之功，萧何第一，即以此故。→高作品集 -
霓裳铁衣 作者:清歌一片
最新：番外
母亲本来极美，只是一年前的一天，她的皮肤突然开始变坏，发出红点，红点渐渐变黑，然后像野草一样疯狂地发须蔓延，爬周身，直到现在，不过短短一年时间就成了这种模样。连最好的医生也束手无策。最后只能归结于一种未知的病毒，他们称之为“蛛毒”。这是一种具有遗传的病毒，我的母亲这样。据说，我的外祖母和曾高外祖母也是这样的。或许以后不知道哪一天，我也难逃这种厄运。 -
史记 作者:司马迁
最新：太史公自序
《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史（哲学、政治、经济、军事等）。《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公传”，也省称“太史公”。“史记”本是古代史书通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。《史记》与后来的《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）、《三国志》（陈寿）合称“前四史”。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。 -
吕不韦 作者:高阳
最新：第六节
政海转入商界的是范蠡，由商业进入政治的是吕不韦。战国末期，剩下七个大国，秦楚最强，其次是齐、赵、燕，又次为魏、一韩。最弱的韩国出了个善于投机的大商人，竟致改变了历史，此人就是吕不韦。吕不韦是韩国故都翟——即今河南禹县——的大商人。贩卖贵，积累千金之富。他往来贸易的主要地区，是在赵国的邯郸。这个地方在战国末期，具有特殊的地位。苏秦佩六国相印、倡一合纵”之说攻秦，秦以张仪为相，用“连横”之策，与之对抗，鬼谷子门下的这一对师兄弟，各显神通，结果使得邯郸像第二次世界大战期间葡萄牙的里斯本一样。→高作品集 -
木兰奇女传 作者:佚名
最新：跋
予幼读《木兰诗》，观其代父从军，可谓孝矣；立功绝，可谓忠矣。后阅《唐书》，言木兰唐女，西陵人，姻弓马，谙韬略，转战沙漠，累大功十二，何其勇也。封武昭将军，凯旋还里。当时筮者谓致必由武姓，谗臣嫁祸式昭，诏征至京。木兰具表陈情，掣剑剜出心，示使者而死。死后，位证雷部忠孝大神，何其烈也。去冬阅《木兰奇女传》，复知其幼而领悟者命也，长而行持者命也。且通部议论极微，极显豁，又无非命之妙谛也。尽人所当尽，亦尽人所难尽。惟其无所不尽，则亦无所不奇。而人奇，行奇，事奇，文奇，读者莫不惊奇叫绝也。此书相传为奎斗马祖所演，卷首有武圣帝序。今序已失，同人集赀付梓。书成，爰叙其缘起如此。 -
杨乃武与小白菜 作者:黄南丁氏
最新：第四十二回 听秘密昭雪沉冤 诉反
杨乃武与小白菜，是清末四大疑案之一。同治年间，杨乃武与葛毕氏被怀疑通杀夫，在刑求后认罪，身陷死牢，含冤莫雪。此案惊动朝廷，在数度更审后虽还予清白，然而两人受尽酷刑折磨的悲惨遭遇仍令人不胜唏嘘。 -
大清三杰 作者:徐哲身
最新：第一百回 忠臣返本大义炳千秋 孝
徐哲身所著小说《大清三杰》中曾国藩,左宗棠,彭玉麟是为大清三杰。清后期被誉为“大清三杰”；曾国藩，左宗棠，李鸿章，他们均未中状元，可其功业足令人们仰止。特别左宗棠其功名不过一举人，可建树之高非状元可比。清咸丰皇帝，对左宗棠落第后有一句勉励之词；“文章报国与建功立业，所执孰多？”。 -
搜神记/干宝 作者:干宝
最新：佚文
《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想情。它是集我国古代神话传说之大成的著作，搜集了古代的神异故事共四百一十多篇，开创了我国古代神话小说的先河。 -
薛丁山征西 作者:如莲居士
最新：第 ８６ 回 笑杀咬金哭死铁 牛
讲述唐贞观年间，薛仁贵征东有功，被封为平辽王。因与皇叔李道宗结怨，被陷下狱。幸于危急之际，西凉哈国犯境，徐茂公立推荐仁贵挂帅征战，逃过此劫。仁贵征西，误中圈套，被困锁城，为苏宝童的飞镖所伤。当他伤重昏、魂游地府之际，得知儿子薛丁山尚在人间，并知自己与儿子有一段难解死结。太宗见出征不利，征召能人挂帅。丁山请缨，一无敌之势夺得帅印，与母亲及妹妹出发西征。途中遇窦家兄妹拦路，丁山为求身，假意答允窦仙童的婚约，并招揽旗下，同往解救父亲之危。仁贵获救险，但却不丁山阵上招亲，将之锁入天牢，以示惩戒。苏宝童死讯传至哈国，群臣为之震惊，寒江关守将樊洪悲愤不绝。樊洪有女樊梨花，聪明机智，拜师学艺，临下山前，其师告知她与薛丁山有一段前世姻缘。另一方面，樊梨花得悉薛丁山西征而至，遂出关会之，途中却遇上另一位青年武士薛应龙。薛应龙纳梨花为，但因比武输给梨花而被收为义子。梨花继续赴会，仁贵上阵，亦非梨花对手。丁山与之锋，梨花一见锺情，唯有装败。丁山乘胜追击，再次挑战梨花显出真功夫，丁山被擒。梨花要丁山娶之为，丁山假意应承…这一段姻缘反反覆覆绕，恨织，其间夹杂不少恩恩怨怨，情节紧凑。 -
咒枣记 作者:邓志谟
最新：第十四回 真人建西河大供 虚靖保
神魔小说《咒枣记》又名《萨真人得道咒枣记》作者为邓志谟,明萃庆堂刊本，正文卷端题“锲五代萨真人得道咒枣记”，卷首有〈萨真人咒枣记引〉。末署“竹溪散人题，时万历癸卯季秋之吉”。据此知书成于万历31年(1603)。 《咒枣记》中写萨真人积善学道，升飞成仙的故事。书中写惩戒王恶的情节，又见明余象斗《北游记》第22回〈祖师河南收王恶〉中，这也从另一方面说明，此种灵怪传闻当时在各地都有传播，小说家采集并利用时，大同小异，此详彼略，未必一定有传承关系。《咒枣记》也是据这些传闻汇集、加工、整理而成的。《咒枣记》只存明建萃庆堂余氏刻本一种版本，现藏本内阁文库。书的版式、图与《飞剑记》全同，惟目录后多幅“萨真人像”而已。此书据内阁文库本影印，与天一出版社《明清善本小说丛刊》的本子同出一源。 -
贞观政要 作者:吴兢
最新：论慎终
《贞观政要》是唐代史学家吴兢著的一部政论史书。全书十卷四十篇，分类编辑了唐太宗在位的二十三年中，与魏征、房玄龄、杜如晦等大臣在治政时的问题，大臣们的争议、劝谏、奏议等，以规范君臣思想道德和治同军政思想，此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。它是中国开明封建统治的战略和策略、理论和实践的集大成。 -
史记三家注 作者:必学课
最新：卷一百三十 太史公自序第七十
俗称“三家注”的《史记集解》（刘宋·裴骃注）、《史记索隐》（唐·司马贞注）和《史记正义》（唐·张守节注）。集解主要汇聚他人的解释；索引解释原文时，除了个人的意见外，也引述他人的解释；正义除了解释原文、说明地理之外，还对一些字加了音注。 -
舂秋左传正义 作者:孔颖达
最新：卷六十 哀十六年，尽二十七年
《秋左传》又名《左传》，是我国现存最早的编年体史书，我国第一部较为完备的编年体史书。相传为秋末年的左丘明为解释孔子的《秋》而作。实际上，成书时间当在战国中期。秋时期，各诸侯国有史官记录以本国为主的史事，还有称为瞽蒙的盲史官讲述历史，左丘明便是一位盲史官。后人据左丘明的讲史记录和其他史官留下的各种材料整理成《左传》。记事起于鲁隐公元年（公元前722年），止于鲁悼公十四年（公元前454年），比《秋》记事时间延长了许多。是学习、研究先秦历史、文学、哲学和语言必读的典籍。 -
三遂平妖传 作者:罗贯中
最新：第二十回 贝州城碎剐众妖人 文招
《三遂平妖传》是中国小说史上第一部长篇神魔小说，可谓神魔小说这一影响巨大的小说派的先声。作者为罗贯中。小说讲述的中心事件，是宋代的王则起义，罗贯中据历史事实的民间传说、以及市井传的话本进行整理，编成《三遂平妖传》。到了万历年间，著名的通俗文学家冯梦龙从长安城购得罗贯中的二十回本，亲自改编增补，广泛收民间的妖异故事，以丰富小说的内容，编成《新平妖传》。 -
雷峰塔 作者:张爱玲
最新：第三十四出 佛圆
《雷峰塔》为中国清代传奇作品。今存两部，一为黄图珌撰，一为方成培撰。据明冯梦龙《警世通言》辑录的话本《白娘子永镇雷峰塔》改编，使早在民间传的白娘子故事最后定型。《雷峰塔》传奇增加了《端》《求草》《水斗》《断桥》《合钵》诸出，奠定了全剧的悲剧冲突基础。《雷峰塔》以白娘子和许仙的情波折为主线，展示了深刻的社会矛盾。由于白娘子的所作所为是违反和破坏封建统治秩序的，因此，以法海为首的一系列社会和神权势力视她为“妖”，必翦除置之死地而后快。这样，一切冲突涵盖为反封建力量与封建势力的冲突，《水斗》就是两种势力之间你死我活的生死搏斗。最终以白娘子的失败而告终，同时也完成了白娘子这个具有优美品质和叛逆神的悲剧形象的塑造，获得了人民群众的高度评价和热烈。 -
飞龙全传 作者:吴璿
最新：第六十回 绝声色忠谏灭宠 应天人
《飞龙全传》是清朝人吴璿著的一本小说。《飞龙全传》全书共六十回，主要内容却是赵匡胤当皇帝之前的青年时期的发迹经历，向读者展示了一个市井豪侠的有血有的形象。在他身上，作者凝聚了市民阶层所认同的理想人物的多种品格：他大胆豪，敢作敢当，扶弱诛强，行侠仗义，忠信重义，一诺千金。这一形象具有强烈的民间文艺的气息，与水浒英雄的形象是一脉相承的。 -
神农本草经 作者:佚名
最新：彼子
《神农本草经》又称《本草经》或《本经》，中医四大经典著作之一，作为现存最早的中药学著作约起源于神农氏，代代口耳相传，于东汉时期集结整理成书，成书非一时，作者亦非一人，秦汉时期众多医学家搜集、总结、整理当时药物学经验成果的专著，是对中国中医药的第一次系统总结。其中规定的大部分中药学理论和配伍规则以及提出的“七情和合”原则在几千年的用药实践中发挥了巨大作用，是中医药药物学理论发展的源头。神农本草经全书分三卷，载药365种，以三品分类法，分上、中、下三品，文字简练古朴，成为中药理论髓。 -
吴子兵法 作者:吴起
最新：06章 励士
《吴子兵法》，中国古代著名兵书，《武经七书》之一。《吴子》是一部与《孙子兵法》齐名的军事著作，相传为战国时著名兵学家吴起所作。该书在长期传过程中为后人所整理和删补，有些篇目和内容有所亡佚，现仅存《图国〉、《料敌》、《治兵》、《论将》、《励士》六篇，远非全璧。 -
圆觉经 作者:佛陀多罗
最新：贤善首菩萨
《圆觉经》是2010年中华书局出版的图书，佛教大乘经典，一卷，唐·罽宾沙门佛陀多罗译，具名《大方广圆觉修多罗了义经》，又作《大方广圆觉经》、《圆觉修多罗了义经》、《圆觉了义经》。收在《大正藏》第十七册。是唐、宋、明以来教（贤首、天台）、禅各宗盛行讲习的经典。全经一般分作序、正、通三分。共有十二章，主要内容是释迦牟尼佛回答文殊菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清净慧菩萨、威德自在菩萨、辩音菩萨、净诸业障菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨和贤善首菩萨就有关修行菩萨道所提出的问题，以长行和偈颂形式宣说如来圆觉的妙理和方法。此经在《开元释教录》中被列于大乘“修多罗藏”，后收入华严部。 -
玉垒浮云 作者:高阳
最新：第七章
民国十四年岁次乙丑，“二月二，龙抬头”那天，弹冠之庆不久的安徽省长，暂兼督办军务善后事宜的安福系首脑王揖唐，飘然到了黄州，此来是专访栖栖皇皇、到处碰壁，最后落脚在黄州的吴佩孚。到码头上来接的是吴佩孚的秘书长杨圻，此人字云史，出身常世家，他的父亲叫杨崇伊，是策动戊戌政变，慈禧太后再次训政的要角；岳家更阔，娶的是李鸿章长子李经方的女儿。王揖唐是他岳父的朋友，所以杨云史尊称之为“世伯”。→高作品集 -
女娲石 作者:海上独啸
最新：第16回 发痴梦哀诉来明女 动笑
女娲石是海上独啸子创作的明清小说，主要讲述中国有个女史，姓钱，名挹芳，由于国难当前，虽有报国志向，可是难于付诸行动，于是想用文字号召国人，唤醒国人. 话说中国有个女史，姓钱，名挹芳，年纪才得二九。生得有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。生平读些书史，讲些政治学问。止见中国腐败危弱，好不担忧。旁边有些强国，今唱着瓜分，明唱着服。虽有一般国志士，却毫没点实力。讲救国，时时倡革命，都是虚虚幌幌，造点风。这位女史真个慨迸作，悲愤集。 -
千字文 作者:周兴嗣
最新：全文
南朝梁武帝时期（502 —549 年），员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从王羲之书法中选取1000个字，编纂成文，是为《千字文》。文中1000字本来不得有所重复，但周兴嗣在编纂文章时，却重复了一个“洁”字（洁、絜为同义异体字）。因此，《千字文》实际只运用了999字。